接下來(lái)為大家講解中國(guó)書(shū)畫(huà)密碼圖片，以及中國(guó)書(shū)畫(huà)圖錄涉及的相關(guān)信息，愿對(duì)你有所幫助。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、中國(guó)畫(huà)講究的是什么?為什么古代畫(huà)家強(qiáng)調(diào)“氣韻生動(dòng)”?
• 2、中國(guó)現(xiàn)代書(shū)畫(huà)十大名家
• 3、薛宣林“無(wú)法仿制杜絕贗品”?是奇跡嗎?有什么重要影響?
• 4、清明上河圖密碼:描繪的竟然是北宋時(shí)秋天的景色
• 5、什么是中國(guó)畫(huà)?

中國(guó)畫(huà)講究的是什么?為什么古代畫(huà)家強(qiáng)調(diào)“氣韻生動(dòng)”?

1、《畫(huà)品》將“骨法”與“用筆”相聯(lián)系，既明確了中國(guó)繪畫(huà)與書(shū)法密切相關(guān)，又指出了線條是造型的基礎(chǔ)。傳為衛(wèi)夫人作的《筆陣圖》說(shuō)：“善筆力者多骨?！薄肮欠ㄓ霉P”之說(shuō)當(dāng)對(duì)此有汲取。綜觀謝赫對(duì)各畫(huà)家的評(píng)論，是要求用筆有骨力，要?jiǎng)?chuàng)新，且“氣韻生動(dòng)”當(dāng)憑借“骨法用筆”。

2、氣韻和氣勢(shì)很重要 除了筆墨以外，在中國(guó)畫(huà)中是十分講究氣韻的。不光是繪畫(huà)藝術(shù)，中國(guó)的文學(xué)，武術(shù)，醫(yī)學(xué)等等都離不開(kāi)氣韻。對(duì)中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，要做到的就是氣韻生動(dòng)。氣韻又恰恰是從筆墨中來(lái)，筆墨又來(lái)自于畫(huà)家的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)，來(lái)自于畫(huà)家的品格以及作者那種浪漫的情懷。

3、中國(guó)畫(huà)有著自己明顯的特征。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，依南朝謝赫的古畫(huà)品錄評(píng)論：講究“氣韻生動(dòng)”，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。中國(guó)畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)講究筆墨神韻，筆法要求：平、圓、留、重、變。墨法要求墨分五色，焦、濃、重、淡、清。

4、中國(guó)畫(huà)的主要特點(diǎn)有：追求神似，注重意境；以墨線為造型的主要手段；與詩(shī)、書(shū)、印密切配合。中國(guó)畫(huà)有著自己明顯的特征。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，依南朝謝赫的古畫(huà)品錄評(píng)論：講究“氣韻生動(dòng)”，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。

5、中國(guó)山水畫(huà)很講究整體氣勢(shì)，用美術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是先體味其“神韻”，或者“神似”，然后再看它的筆墨趣味，構(gòu)圖、著色、筆力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。由此，神韻美是一種高級(jí)的審美享受，也是中國(guó)畫(huà)追求的目標(biāo)。注意作品的意境美 中國(guó)山水畫(huà)講究寫(xiě)意，講究氣韻生動(dòng)，天人合一。

6、傳神者，氣韻生動(dòng)是也?！鼻宕漆氛劦剑骸傲ㄔ詺忭崬橄?，然有氣則有韻，無(wú)氣則板呆矣?！鼻宸睫箘t說(shuō)：“氣韻生動(dòng)，須將生動(dòng)二字省悟，能會(huì)生動(dòng)，則氣韻自在”。氣韻生動(dòng)成了繪畫(huà)的首統(tǒng)要義，成為畫(huà)家在創(chuàng)作中追求的最高目標(biāo)。也成為中國(guó)畫(huà)品賞的主要準(zhǔn)則。

中國(guó)現(xiàn)代書(shū)畫(huà)十大名家

1、徐悲鴻，中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà)，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專(zhuān)。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。

2、中國(guó)現(xiàn)代書(shū)畫(huà)十大名家：齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、劉海粟、潘天壽、李苦禪、張大千、林風(fēng)眠、傅抱石、李可染。書(shū)畫(huà)是繪畫(huà)和書(shū)法的統(tǒng)稱(chēng)。畫(huà)，是人們生活中創(chuàng)造的結(jié)晶，畫(huà)的起源久遠(yuǎn)，有著豐富的意思。“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，中國(guó)古代，詩(shī)與畫(huà)分不開(kāi)。

3、啟功（1912——2005），男、著名書(shū)畫(huà)家、教育家，自稱(chēng)“姓啟名功”，字元白，也作元伯，號(hào)苑北居士，北京市滿人。雍正皇帝的第九代孫。中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人，國(guó)學(xué)***。沈鵬 沈鵬，男、1931年出生，江蘇省江陰市人。書(shū)法家、美術(shù)評(píng)論家、詩(shī)人。

4、中國(guó)當(dāng)代十大書(shū)法家如下：范曾 著名學(xué)者、思想家、國(guó)學(xué)***、書(shū)畫(huà)巨匠、文學(xué)家、詩(shī)人?，F(xiàn)任北京大學(xué)中國(guó)畫(huà)法研究院院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員，南開(kāi)大學(xué)、南通大學(xué)惟一終身教授，聯(lián)合國(guó)教科文組織“多元文化特別顧問(wèn)”。

5、范曾 范曾，字十翼，別署抱沖齋主，江蘇南通人，中國(guó)當(dāng)代大儒、思想家、國(guó)學(xué)***、書(shū)畫(huà)巨匠、文學(xué)家、詩(shī)人?，F(xiàn)為北京大學(xué)中國(guó)畫(huà)法研究院院長(zhǎng)、講席教授，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員。2，黃永玉 黃永玉，筆名黃杏檳、黃牛、牛夫子。

6、我認(rèn)為中國(guó)10大書(shū)法家排行榜包括王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、董其昌、鄭燮和于右任。他們各自創(chuàng)立了獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格，代表作品豐富，對(duì)中國(guó)書(shū)法發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

薛宣林“無(wú)法仿制杜絕贗品”?是奇跡嗎?有什么重要影響?

1、“無(wú)法仿制杜絕贗品，不僅僅是發(fā)明專(zhuān)利。是藝術(shù)創(chuàng)新，藝術(shù)探索的精神。是藝術(shù)家的人品，品牌等綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn)?！保ㄑπ郑Ｏ鄬?duì)畫(huà)派海洋畫(huà)派創(chuàng)始人著名畫(huà)家薛宣林藝術(shù)特色 著名畫(huà)家薛宣林相對(duì)畫(huà)派（如真似幻）的人物，海景、風(fēng)景 相對(duì)畫(huà)派（如真似幻）：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。

清明上河圖密碼:描繪的竟然是北宋時(shí)秋天的景色

1、秋季?！肚迕魃虾訄D》描繪了北宋時(shí)期都城東京的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。在畫(huà)中，河邊小販擺攤的桌子上放著切開(kāi)的西瓜，畫(huà)中有十幾個(gè)人都帶著扇子，打谷場(chǎng)上的碾谷用具都預(yù)示著秋收就要來(lái)了，因此《清明上河圖》描繪的是秋天的景色。

2、《清明上河圖》描繪的是秋天的景色。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》，當(dāng)時(shí)汴京外城及郊區(qū)，共劃分136坊，第一坊名“清明坊”。可見(jiàn)，名畫(huà)《清明上河圖》中的“清明”二字，并非指“清明時(shí)節(jié)”，而是描繪了當(dāng)時(shí)清明坊到虹橋這一段上河的秋季景色。

3、《清明上河圖》是宋代著名畫(huà)家張擇端所作的一幅非常有名的風(fēng)俗畫(huà)。畫(huà)家根據(jù)當(dāng)時(shí)汴梁街市的布局，為我們描摹出了這幅包羅萬(wàn)象的長(zhǎng)卷，具有深刻的歷史意義和審美價(jià)值。一直到今天，這幅畫(huà)在人們心目中的地位依然很高，透過(guò)畫(huà)中的描繪，我們得以窺見(jiàn)北宋都城的繁華以及當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面貌。

4、然而，近年來(lái)，隨著研究的深入，一些研究者和收藏家提出了不同的意見(jiàn)，認(rèn)為這幅畫(huà)描繪的是秋天而不是春天的景色。自《清明上河圖》誕生以來(lái)，一般認(rèn)為這幅畫(huà)描繪了北宋東京汴梁和汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。據(jù)明代《味水軒日記》記載，這幅畫(huà)最早的收藏者是宋徽宗趙霽。

5、此乃《清明上河圖》的未解之謎。引網(wǎng)上文字解釋?zhuān)喉炥o之說(shuō) 繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文后，上世紀(jì)80年代中期，鄒身城先生在中國(guó)宋史研究會(huì)上提出論文《宋代形象史料清明上河圖的社會(huì)意義》，認(rèn)為“清明”既非節(jié)令，亦非地名。

6、一般認(rèn)為描繪的是春天景色，但也有不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為是秋天，這就有了《清明上河圖》的季節(jié)之爭(zhēng)。歷史上對(duì)張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》的年代，以及“上河”一記號(hào)曾有過(guò)一些爭(zhēng)論，對(duì)畫(huà)中描繪的是清明時(shí)節(jié)，從金代以來(lái)，似無(wú)異議。

什么是中國(guó)畫(huà)?

國(guó)畫(huà)，又稱(chēng)“中國(guó)畫(huà)”，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)（區(qū)別于“西洋畫(huà)”）。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。國(guó)畫(huà)，又稱(chēng)“中國(guó)畫(huà)”，古時(shí)稱(chēng)為丹青，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)（區(qū)別于“西洋畫(huà)”）。

中國(guó)畫(huà)（國(guó)畫(huà)）一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者，所以稱(chēng)為中國(guó)，將中國(guó)的繪畫(huà)稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。

中國(guó)畫(huà)就是中華民族創(chuàng)立的一種繪畫(huà)藝術(shù)，已有2000多年的歷史了，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格和東方藝術(shù)魅力。中國(guó)畫(huà)的工具、材料、技法和美學(xué)意蘊(yùn)都與其他畫(huà)種有別。中國(guó)畫(huà)的顏料以墨為主，以礦石顏料設(shè)色為輔，用各式毛筆在特制的宣紙或素絹上繪畫(huà)。中國(guó)畫(huà)的基本畫(huà)法可分為工筆和寫(xiě)意兩大類(lèi)。

中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)畫(huà)，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制地宣紙或絹上作畫(huà)。資料擴(kuò)展：中國(guó)畫(huà)的工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)。從美術(shù)史的角度講，民國(guó)前的都統(tǒng)稱(chēng)為古畫(huà)。國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。

中國(guó)畫(huà)，是一種概稱(chēng)，指中國(guó)所有的傳統(tǒng)繪畫(huà)。中國(guó)早期的繪畫(huà)藝術(shù)，一開(kāi)始就帶有強(qiáng)烈的東方感覺(jué)與聲息。這主要體現(xiàn)在器物的裝飾紋樣上。另外，尚有壁畫(huà)、地畫(huà)、巖畫(huà)等（主要使用礦物顏色）。

中國(guó)畫(huà)是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)民族傳統(tǒng)繪畫(huà)，凝聚著中華民族的智慧、性格、心理、氣質(zhì)，以其鮮明的特色和風(fēng)格在世界畫(huà)苑中獨(dú)具體系。漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)種被稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。

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