文章闡述了關(guān)于瓷器和中國(guó)之間的關(guān)系,以及瓷器和中國(guó)之間的關(guān)系的信息,歡迎批評(píng)指正。
瓷器以其獨(dú)特的民族文化特色代表著中國(guó)悠久的文明。從瓷器的造型和裝飾來(lái)看,它比較完美地體現(xiàn)中國(guó)文化的面貌。陶瓷文化對(duì)中國(guó)文化和世界文化發(fā)展的交流起到了一種互通往來(lái)的橋梁和紐帶作用,為中國(guó)文化和世界文化的繁榮與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改進(jìn),在公元2世紀(jì)的漢代末期,燒制出成熟的青瓷。以后,瓷器由中國(guó)傳播到其他國(guó)家,中國(guó)在世界上博得“瓷之國(guó)”的稱號(hào)。
總結(jié)總的來(lái)說(shuō),青花瓷不僅代表了一種柔美細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn),更以其上世紀(jì)五六十年代的劃時(shí)代價(jià)值,開(kāi)啟了中國(guó)在世界陶瓷文化中的一段輝煌歷史。它是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的代表之一,也是中華文化的重要組成部分。通過(guò)了解青花瓷的制作、花紋類型、文化背景等,可以進(jìn)一步了解中國(guó)文化的博大精深。
中國(guó)古代的陶瓷藝術(shù)主要體現(xiàn)了器物文化的成器思想和理念。從先秦諸子百家經(jīng)典思想來(lái)看,墨家崇尚科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)器物的實(shí)際功用性,而拒絕任何“加費(fèi)而不加利”的裝飾性功能構(gòu)件。各類陶瓷器物應(yīng)該是簡(jiǎn)單、平實(shí)、樸素、潔凈甚至是單調(diào)、乏味、重復(fù)的才是墨家認(rèn)為的“好”的器物。
首先,陶瓷作為中國(guó)的一種傳統(tǒng)技藝,代表的是中華文化的博大精深,從唐朝的唐三彩陶器到宋代的哥汝官定鈞,陶瓷代表了中國(guó)器皿的發(fā)展。其次,陶瓷是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)名片,中國(guó)一詞是China,陶瓷的英文是china,足見(jiàn)陶瓷作為一個(gè)對(duì)外名片的重要性,西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的印象,很多時(shí)候是始于中國(guó)的這些物品的。
就這個(gè)難題我簡(jiǎn)單地談下我的體會(huì):一,古玩展現(xiàn)了我國(guó)文化博大精深,以古瓷器為例,它制做不論是選料、造型設(shè)計(jì)、美術(shù)繪畫(huà)、燒造都凝聚著古人的智慧。二,虛虛實(shí)實(shí)的古玩全球具有吸引力,在古玩銷售市場(chǎng)上,古玩的真贗難題,自始至終在考驗(yàn)選購(gòu)人眼力。
1、陶瓷是一種工藝美術(shù),也是一種民俗藝術(shù),民俗文化,因此,它與民俗文化的關(guān)系極為密切,表現(xiàn)出相當(dāng)濃厚的民俗文化特色,廣泛地反映了我國(guó)人民的社會(huì)生活、世態(tài)人情和我國(guó)人民的審美觀念、審美價(jià)值、審美情趣與審美追求。我國(guó)人民有一個(gè)好傳統(tǒng),不管處于何種時(shí)代、何種處境,都熱愛(ài)生活,追求幸福、和諧、吉祥。
2、瓷器是中國(guó)三大特產(chǎn)之一,是明清時(shí)期主要器具,英文瓷器和中國(guó)同為“china”,瓷器反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的發(fā)展程度,象征的意思是用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義,因此,瓷器是中國(guó)文化的象征。瓷器在民間的廣為傳播,當(dāng)然它也是民俗文化的載體。
3、飲食器便在中國(guó)飲食文化中扮演著重要角色。在不少人類活動(dòng)遺址中考古發(fā)現(xiàn)的陶制釜、罐、盂等原始食用瓷器,便可追溯中國(guó)食文化的萌芽,最早是在舊石器時(shí)代末期。由此看來(lái),中國(guó)食文化與陶瓷文化有著相當(dāng)密切的關(guān)系,起初是陶制食用器皿。瓷制飲食器在飲食文化中扮演了重要的角色。
1、陶器不是中國(guó)獨(dú)特的發(fā)明,考古發(fā)現(xiàn)證明,世界上許多國(guó)家和地區(qū)相繼發(fā)明了制陶術(shù),但是,中國(guó)在制陶術(shù)的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一大步――最早發(fā)明了瓷器,在人類文明史上寫下了光輝的一頁(yè)。瓷器和陶器雖然是兩種不同的物質(zhì),但是兩者間存在著密切的聯(lián)系。
2、開(kāi)始的瓷器是由陶器向瓷器過(guò)渡階段的產(chǎn)物,出現(xiàn)于商周時(shí)期,其胎色灰白,胎質(zhì)堅(jiān)硬,燒成溫度比淘氣要高,吸水率低。由于工藝上的局限性,練泥較粗,開(kāi)裂,是又不均勻等現(xiàn)象。所以漢代時(shí)期發(fā)明了釉料,人們開(kāi)始在陶器的表面刷上釉料作為裝飾。因?yàn)樗⑸嫌粤系奶掌魍庥^與普通的陶器不同。
3、原料不同 在材料的選擇上,陶器使用一般黏土就可以燒成,而瓷器需要選擇特定的高嶺土作為原材料。透明度不同 陶器的胚體即使薄也不帶有半透明的效果。瓷器的胎體不管厚薄,都具有半透明的效果。釉料不同 陶器分為掛釉跟不掛釉兩種,掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時(shí)即可熔融。
4、我們都知道中國(guó)人發(fā)明了瓷器,中國(guó)古代的瓷器遠(yuǎn)銷海外,也是因?yàn)橹袊?guó)瓷器的精美,所以中國(guó)被稱為China,瓷器之國(guó)。中國(guó)的瓷器出行最早發(fā)源于商朝,在東漢的時(shí)候形成了北白南青的格局,宋朝又有五大官窯,清朝又有唐三彩,總的來(lái)說(shuō)在中國(guó)古代,瓷器的發(fā)展一直是領(lǐng)跑于世界的。
5、燒成溫度不同 陶器的燒成溫度都低于瓷器,最低可以到800度以下,最高1100度左右,而瓷器的燒成溫度一般都在1200度以上,最高達(dá)1400度。使用原料不同 陶器,一般的黏土就可以燒制,而瓷器需要特定的材料:高嶺土。
陶瓷的誕生與人們的日常生活和生產(chǎn)活動(dòng)息息相關(guān)。約在70萬(wàn)年前的原始社會(huì),人們發(fā)現(xiàn)將濕潤(rùn)的泥土晾干后經(jīng)火烘烤,便能變得堅(jiān)硬,并能塑造成各種形狀用于儲(chǔ)水***放食物,這便是陶瓷的起源。陶瓷的發(fā)明是人類文明史上的重要里程碑,它標(biāo)志著人類對(duì)自然資源的利用和改造進(jìn)入新階段,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分,中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義,中國(guó)歷史上各朝各代有著不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。英文中的china既有中國(guó)的意思,又有陶瓷的意思,清楚地表明了中國(guó)就是陶瓷的故鄉(xiāng)。
數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn),加上景德鎮(zhèn)的天然原料,督陶官的管理,清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代,因政治安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,皇帝重視,瓷器的成就也非常卓越,皇帝的愛(ài)好與提倡,使得清初的瓷器制作技術(shù)高超,裝飾精細(xì)華美,成就不凡,是悠久的中國(guó)陶瓷史上最光耀燦爛。
歷史上最先出現(xiàn)的瓷器是青瓷。與比陶相比,瓷器質(zhì)地細(xì)膩致密,堅(jiān)固耐用,而且表面涂上了一層釉,防漏性能有了很大的提高,這算是進(jìn)步。但在早期,經(jīng)常出現(xiàn)露胎流釉 的現(xiàn)象。這是由于在制坯時(shí),瓷胎涂滿釉質(zhì)。
在英語(yǔ)中,“瓷器”和“中國(guó)”的拼寫法相同,即“China”。這并非偶然的巧合,因?yàn)榇善魇侵袊?guó)偉大的發(fā)明之一,它不獨(dú)具有實(shí)用價(jià)值,而且是精美的工藝美術(shù)品,西方人愛(ài)之甚深,一直把它看作是東方文明之邦的美好象征,用一句時(shí)髦的話說(shuō)它是古代中國(guó)的名片。
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