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由于沉醉于藝術(shù)文學(xué),顧愷之極其淡泊名利地位,以“癡黠參半,明哲保身”的處世哲學(xué),以達(dá)到他藝術(shù)最高的成就。其“遷想妙得” “以形寫神”等論點(diǎn),以及提出的“六法”,為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。王維 王維,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號(hào)摩詰居士。
張大千,現(xiàn)代著名畫家。四川內(nèi)江人,1899年5月10日出生。張大千是全能型畫家,其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長,兼南北二宗之富麗”,集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術(shù)為一體。于中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸,工筆、無所不能,無一不精。張大千對繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。
吳道子 吳道子(約公元680~759年),唐代著名畫家,畫史尊稱畫圣,又名道玄。漢族,陽翟(今河南禹州)人。約生于公元680(永隆元年) ,卒于公元758(乾元元年)前后。少孤貧,年輕時(shí)即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。后流落洛陽,從事壁畫創(chuàng)作。
他是明靖江王朱贊儀的十世孫。少年時(shí)代為了躲避清兵的殺戳,出家做了和尚。石濤在繪畫上,既是杰出的畫家,又是偉大的理論家。他的畫論《苦瓜和尚畫語錄》包含著極為豐富、精辟的美學(xué)思想,在中國繪畫史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的繪畫風(fēng)格多樣,題材廣泛。他的山水畫成就最大,其次是花卉畫。
1、牛騰,字萬里,(真名牛玉斌)甘肅省通渭縣人生于1959年,男,現(xiàn)年54歲。 中國著名八體書法家,畫家。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。五歲學(xué)書20歲畢業(yè)于西安美院,畢業(yè)后專業(yè)搞書法研究,國畫創(chuàng)作。
首先,學(xué)習(xí)毛筆書法有助于文化傳承。毛筆書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)毛筆書法,我們可以了解到古代文人墨客的風(fēng)***和智慧,領(lǐng)悟到書法藝術(shù)中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和人生智慧。同時(shí),書法作品也是文化傳承的重要載體,通過學(xué)習(xí)書法可以幫助我們更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化。
有些人認(rèn)為寫字用毛筆不如用硬筆方便,硬筆完全可以代替毛筆,只有寫毛筆字才學(xué)書法;有些人認(rèn)為書法是天才的專利,咱不是學(xué)書法的料。特別是一些年歲稍高些的朋友,受人過三十不學(xué)藝的陳腐思想的束縛,認(rèn)為學(xué)書法為時(shí)己晚。
毛筆書法5 學(xué)習(xí)書法的意義: 字是“門面”,一手好字,受益一生。 書法具有廣泛的實(shí)用性。
中國瓷器的價(jià)格基數(shù)普遍高于中國書畫,其中最主要的原因之一便是西方人對中國瓷器的接觸和認(rèn)識(shí)較中國書畫要早,且瓷器屬于實(shí)用美術(shù)的范疇,易于為廣大群眾接受。而中國書畫復(fù)雜的社會(huì)背景和文化底蘊(yùn)便是西方人所難解,這似乎也暗示了科技性產(chǎn)品和人文性產(chǎn)品在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上的認(rèn)同程度。
藝術(shù)價(jià)值/是關(guān)鍵因素之一,古代書畫的作者名頭(如元代大家的真跡)、藝術(shù)水平(精湛技藝與創(chuàng)新)、題材(歷史與文化象征)以及品相(保存狀態(tài)與完好度)共同決定了作品的初始價(jià)值。比如,一張遞藏清晰,源自元代,曾被項(xiàng)元汴家族珍藏的畫作,其市場價(jià)值自然不菲。
書畫家由于出身、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)不同,在書畫技藝方面師從和所下工夫不同;也由于執(zhí)筆、運(yùn)筆方法不同,即使同一題材作品所表現(xiàn)出的情趣、意境都會(huì)有很大差異。就用筆來說,中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、逆鋒、順鋒等等;筆勢上方圓、疾緩、剛?cè)?、健媚等等,每人各擅其長。對于墨彩,深淺、濃淡、干濕、枯潤也各有所好。
古代書畫的升值空間還是很大的,字畫能升值的主要原因有以下幾點(diǎn):第一:每一張字畫背后都有它獨(dú)特的歷史意義。字畫這一類收藏品屬于藝術(shù)品,而藝術(shù)品其實(shí)最大的意義就在于歷史背景,唐朝時(shí)期的字畫和清朝時(shí)期的字畫所帶來的歷史意義就是不一樣的。
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