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依據(jù)作者的款題、印章辨別真?zhèn)?作者的名款、題跋和印章是辨別書畫真?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要方面。一般來(lái)說(shuō),書法較繪畫更難作偽,許多贗品常會(huì)在款題上露出馬腳,因此不少鑒定家常通過(guò)看款來(lái)辨畫,以此作為辨?zhèn)蔚慕輳?。看款題與看書法作品一樣,也主要依據(jù)其風(fēng)格特征來(lái)辨識(shí)。
快速鑒定書畫是不是印刷品的方法主要有以下幾種:手感法:用手摸書畫,如果能感受到稍微有些凸出的線條和墨跡,則可能是真跡。而印刷品則手感平滑。目測(cè)法:用肉眼觀察,真跡的線條和筆畫從遠(yuǎn)處看會(huì)比較柔和、自然,近觀時(shí)則可以看到不同細(xì)度的筆畫和線條。
第三:觀察作品的裝裱、畫布、油彩的氧化程度、簽名的時(shí)序。第四:了解作品的出處及售出者的背景。其中第三點(diǎn)主要牽扯到斷代問題,它的重要性在于可以避免收藏者犯下低級(jí)錯(cuò)誤;我曾見一幅徐悲鴻先生的油畫畫在八十年代的畫布上,邊上幾位還熱烈討論著哪里哪里如何精彩。
1、說(shuō)明:立軸 水墨紙本 90.2×34厘米鈐?。簼u江僧(參見《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)·弘仁》16印,230頁(yè))鑒藏?。嚎跋昌S書畫?。▍⒁姟吨袊?guó)書畫家印鑒款識(shí)·許乃普》8印,902頁(yè))題識(shí):漸江學(xué)人寫于豐溪草堂。吳徵(1878-1949)題簽:漸江上人枯木竹石圖,澄廬主人珍藏。茁鑝居士吳徵書。
2、蘇軾任徐州太守時(shí)曾親往蕭縣圣泉寺,并作《枯木怪石圖》,《枯木怪石圖》又名《木石圖》,無(wú)款,據(jù)畫劉良佐、米芾題詩(shī),以及宋人記載蘇軾的畫風(fēng)看,被認(rèn)定是蘇軾的作品。米芾《畫史》說(shuō): “子瞻作枯木,枝干虬屈無(wú)端,石皴硬。亦怪怪奇奇無(wú)端,如其胸中盤郁也。
3、《枯木竹石圖》作者:白玉 風(fēng)吹落葉舞晴空, 我奏狂歌喚英雄。 歌罷舉杯問蒼天, 蒼天亦笑我精誠(chéng)。 杯中自有天上月, 腹內(nèi)更牽萬(wàn)種情。 一生大醉能幾回, 何不豪飲到天明?有一句詩(shī)與這句詩(shī)特別相似——一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。
4、由此可以看出陶器上的繪畫題材,既顯示了工藝美術(shù)對(duì)文人畫追求的傾向,也從側(cè)面反映了蕭縣文人畫的盛況。 到了宋時(shí),特別是蘇軾來(lái)到徐州任知州后,于元豐元年(公元1078年)在晁補(bǔ)之等人的陪同下,來(lái)到蕭縣拱翠堂,為竇墩禮揮筆潑墨畫了一張《枯木竹石圖》,對(duì)蕭縣書畫的影響更不可低估。
5、同月,重題《枯木竹石圖》軸曰:“枯木鳴寒鳥,深山聞夜猿。唐句也。余偶抹此,雖無(wú)可狀其意,而空遠(yuǎn)廖廓,老干刀調(diào),或庶幾似其岑寂耳。庚子臘燈下重題于澄觀軒中。弘仁?!笔悄?,所作還有:《節(jié)壽圖》軸,《仿元四家山水》卷,《林檳一區(qū)圖》,《黃海松石圖》軸,《黃山天都峰圖》軸。
首先,由于題跋寫作時(shí)序早晚有別,所以題跋未必必然以時(shí)間為順序排列,如《幽篁戴勝圖》中寫成于宣德年間的第二篇題跋處于中間,而時(shí)間靠前的倪贊和永樂五年的兩篇題跋則分列左右,然而這樣并無(wú)大礙,在書畫鑒賞中雖然會(huì)考慮題跋順序,但并不會(huì)以此為辨?zhèn)蔚呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)。
其中,《秋興詩(shī)》卷是當(dāng)今存世趙書最早的作品,為其三十歲前所作,而《水村圖》卷則是其直接開啟元四家畫風(fēng)的代表之作。
此外,上海博物館藏的趙孟頫《出墻圖》以青色寫竹,故宮博物院藏《幽篁戴勝圖》則筆法工細(xì),得院體花鳥畫法遺意。趙室一門中,許多人都是著名的書畫家,其妻管道升(1262-1319),字仲姬,善畫竹,是古代最有名的女畫家之一,書畫均學(xué)趙孟頫。故宮博物院藏其《墨竹》卷,筆法尖勁。
趙孟頫的《枯木竹石圖》、《幽篁戴勝圖》是他充分發(fā)揮了筆墨作用的。像陳琳的《溪鳧圖》、王淵的《幽篁鵓鴿圖》、張守中的《桃花山鳥圖》等,他們都是水墨和白描向結(jié)合,兼工帶寫的組品。
柳公權(quán)(778年-865年),字誠(chéng)懸。京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐朝中期著名書法家、詩(shī)人,兵部尚書柳公綽之弟。
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