本篇文章給大家分享核舟記手工藝品的描繪,以及核舟記描繪的圖畫對應(yīng)的知識點(diǎn),希望對各位有所幫助。
這個(gè)陶瓷品是一間小屋子,小屋子高15厘米,它的整體都是圓的,類似一個(gè)圓柱體。
屏風(fēng)作畫題詩的習(xí)慣早就流傳至日本,他們的傳統(tǒng)繪畫“浮世繪”很多就是畫在屏風(fēng)上的,可為中日文化交流之佐證。 屏風(fēng)有著悠久的歷史和豐富的形式,工藝手法也異彩紛呈,它作為傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里的一枝奇葩而流傳,深為民眾喜愛。
我最喜愛的工藝品——銅馬 前幾年,爸爸從大連買回了一匹銅馬,它就擺放在我家大廳的柜子上,雖然柜子里有許多漂亮的工藝品,但要數(shù)我最喜歡的工藝品還是那匹既是最引人注目又最威武高大的銅馬了。這匹銅制的馬,兩只眼睛炯炯有神,神***奕奕,永遠(yuǎn)折射出兩道閃閃發(fā)亮的光芒,特別有精神。
仿照核舟記寫一篇描寫一件工藝品的作文,不少于600字 象牙笑面佛兩年前,媽媽從北京出差回來時(shí)買了一個(gè)小飾品送給我---象牙笑面佛。 從第一眼見到他,我就被他雕刻精細(xì)的外表深深的吸引住了。象牙質(zhì)地的佛面約有紅棗那么大,長約8厘米,最寬處約有5厘米,其高3厘米,小巧玲瓏。
蘇扇多以竹子為扇骨,以紙絹為扇面,雅致細(xì)膩,素有“蘇杭雅扇”之稱?,F(xiàn)在,扇子主要生產(chǎn)于我國的浙江、江蘇、四川、廣東等地。隨著人們生活水平的提高,扇子作為實(shí)用品的功能正在逐漸消退,更多的人看重的是它的藝術(shù)性,并用之于收藏、把玩。
明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn),能夠用直徑一寸的木頭,雕刻房屋、器具、人物,以及鳥獸、樹木、石頭,沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船,原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。船從頭到尾長大約八分多一點(diǎn),高大約兩粒黍子左右。
《核舟記》是一篇關(guān)于人類文明與科技進(jìn)步的短篇***,主要講述了一群人類在地球毀滅后,使用核能驅(qū)動(dòng)的巨型船只穿越太空尋找新的家園的故事。文章主旨句是:“科技進(jìn)步雖然可以帶來巨大的改變和便利,但也需要我們審慎地使用和控制,避免對自然環(huán)境和人類社會造成不可挽回的損害。
嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。因?yàn)楸疚闹髦v蘇軾游赤壁的事?!逗酥塾洝肥敲鞒膶W(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說明文。
核舟記中點(diǎn)明核舟主題的句子是“嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云”,因?yàn)楹酥塾浿饕v述蘇軾游赤壁的事。意思是他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船,刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。
1、《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說明文。這篇文章非常細(xì)致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象,其構(gòu)思之精巧,形象之逼真,反映了中國古代雕刻藝術(shù)的卓越成就,表達(dá)了作者對王叔遠(yuǎn)雕刻精湛技術(shù)的贊美,以及對中國古代人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。
2、第一部分(第1自然段):概括介紹“奇巧人”王叔遠(yuǎn)的雕刻技巧,交代核舟和王叔遠(yuǎn)的關(guān)系及其雕刻的主題,給讀者一個(gè)總印象。第二部分(第2—5自然段):寫核舟及舟上的全部情景。第三部分(第6自然段):總計(jì)核舟上的人、物的項(xiàng)目和數(shù)目,以贊嘆核舟的藝術(shù)技巧結(jié)束全文。
3、《核舟記》第一段介紹核舟的雕刻者以及核舟的主題;第二段介紹核舟的整體形貌和布置;第三段介紹核舟船頭部分,描繪人物的姿勢和神態(tài);第四段介紹船尾撐船者的姿態(tài)與神情;第五段寫核舟背面的刻字;第六段總括全文,通計(jì)舟上人物和物件的數(shù)量,表現(xiàn)雕刻者技藝的高超。
4、主要內(nèi)容 《核舟記》是一篇說明性質(zhì)的文言文,它以簡練的文筆,運(yùn)用總分結(jié)合,依次說明的方法(總—分—總)介紹了明代雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的一件珍品——核舟。分別介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝,核舟的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、人物、文字、圖章等,條理清楚,層次井然,使人如睹其物。
5、《核舟記》***用空間順序撰寫,總分總結(jié)構(gòu)清晰。文章運(yùn)用首尾呼應(yīng),結(jié)合記敘、描寫、說明,手法多樣。主要內(nèi)容:首段總述,介紹奇巧人王叔遠(yuǎn)雕刻技藝,點(diǎn)明核舟與王叔遠(yuǎn)的關(guān)系及主題,為讀者勾勒整體印象。二至五段分述,詳寫核舟及舟上景物,描繪生動(dòng)。
1、屋頂下面是一排乳白色的門窗,門窗上有一條條泥***的木欄,有一個(gè)地方還做了一個(gè)突出的小窗臺呢!頗為精致。屋子的***是用很多奇形怪狀的淺藍(lán)色磚塊砌成的,墻壁周圍種滿了綠樹,樹旁是一扇小木門,木門下還有幾層小階梯,顯得非常擬人化。
2、它的美學(xué)價(jià)值除了體現(xiàn)在屏風(fēng)自身的工藝技巧上,就是在屏風(fēng)上作畫題詩,賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵。史傳,唐太宗就曾將他的治國之道書之屏風(fēng),以為自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫在屏風(fēng)上的做法,起到歌頌傳揚(yáng)、說教警誡的作用。
3、仿照核舟記寫一篇描寫一件工藝品的作文,不少于600字 象牙笑面佛兩年前,媽媽從北京出差回來時(shí)買了一個(gè)小飾品送給我---象牙笑面佛。 從第一眼見到他,我就被他雕刻精細(xì)的外表深深的吸引住了。象牙質(zhì)地的佛面約有紅棗那么大,長約8厘米,最寬處約有5厘米,其高3厘米,小巧玲瓏。
4、正如唐代著名詩人杜甫所寫的:“所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行?!边@兩句詩所代表的就是馬的意志、品格。所以,我每當(dāng)看到這匹威武健壯的銅馬時(shí),就會努力做到不怕困難,永不退縮,勇往直前,戰(zhàn)無不勝。
5、在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因?yàn)檫@是一件工藝品,所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托,底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小,可是制造精細(xì),她上身穿一件銀白色的短上衣,下身是一條紅色的舞裙,腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。
1、蘇軾的《前赤壁賦》成為了后世文學(xué)藝術(shù)廣為表現(xiàn)的內(nèi)容,涌現(xiàn)了許多膾炙人口的名文和藝術(shù)精品。其中,《核舟記》便是這樣一篇反映蘇軾游赤壁藝術(shù)珍品的著名文章?!逗酥塾洝肥怯擅鞔骷椅簩W(xué)洢所作,由同時(shí)代學(xué)者張潮編選到《虞初新志》。
2、核舟記原文 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。
3、通過《核舟記》,讀者能夠深刻感受到古代工匠們對細(xì)節(jié)的極致追求和對藝術(shù)的無限熱愛,同時(shí)也領(lǐng)略到《赤壁賦》中描繪的壯麗景色與深邃意境。這不僅是一次視覺與想象力的盛宴,更是一次對歷史文化的深情回顧。
4、但《赤壁賦》寫蘇東坡泛舟游赤壁,雖有其事,但是沒有說有黃魯直和佛印和尚伴游。這樣,也就間接地說明了雕刻者善于根據(jù)蘇東坡的原文進(jìn)行想像。核舟上刻著蘇東坡游赤壁,這點(diǎn)明了整個(gè)核舟所刻畫的主要內(nèi)容?!吧w大蘇泛赤壁云”在全文起著“橋梁”作用。
《核舟記》生動(dòng)地描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。文章描述了用桃核刻成的小舟,表明古代工藝的高超境界,我國古代勞動(dòng)人民的智慧。
《核舟記》主旨:表現(xiàn)了雕刻藝術(shù)家的精湛技藝以及中國古代工藝美術(shù)的卓越成就,抒發(fā)了作者對藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)的高超技藝的贊嘆,及其對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。全文主旨句為“技亦靈怪矣哉”。《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說明文。
開頭是總說:介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主題。
《核舟記》主旨:表現(xiàn)了雕刻藝術(shù)家的精湛技藝以及中國古代工藝美術(shù)的卓越成就,抒發(fā)了作者對藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)的高超技藝的贊嘆,及其對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。全文主旨句為“技亦靈怪矣哉”。
本文所寫的這件雕刻品,原材料是一個(gè)“長不盈寸”的桃核,刻而成舟,卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧,形象逼真,它顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。
《核舟記》這篇文章的主題是通過描述一只用小核桃雕刻而成的精致模型,展現(xiàn)了古代匠人高超的技藝與獨(dú)特的藝術(shù)審美。作品以微小的體積,凝聚了宏大的歷史場景,體現(xiàn)了作者對藝術(shù)之美的深刻理解與贊嘆。
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