簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、如何系統(tǒng)有效地學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史
• 2、舊書(shū)收藏價(jià)值名單
• 3、誰(shuí)知道中國(guó)國(guó)畫(huà)的發(fā)展簡(jiǎn)史

如何系統(tǒng)有效地學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史

1、學(xué)習(xí)美術(shù)史需要理解其內(nèi)涵，通過(guò)解讀作品和關(guān)聯(lián)的歷史背景來(lái)深入掌握。 利用圖表記憶，例如思維導(dǎo)圖，可以幫助我們系統(tǒng)地了解美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)年代、藝術(shù)家、作品以及關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，如藝術(shù)家稱號(hào)和作品名稱，將信息以圖形方式組織，有助于記憶。

2、再有就是，順藤摸瓜，盡量去摸到那個(gè)“本書(shū)”，就是根源的那本書(shū)，比如讀一百本莊子解析，不如認(rèn)真啃一遍莊子。金克木先生說(shuō)“書(shū)讀完了”，說(shuō)的不也是這個(gè)道理么。

3、復(fù)習(xí)過(guò)程中，要保持積極的心態(tài)，合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間。遇到不懂的問(wèn)題，及時(shí)向老師或同學(xué)請(qǐng)教。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，要注重理解，而不是死記硬背。這樣，才能在考試中取得好成績(jī)。復(fù)習(xí)中國(guó)美術(shù)史和外國(guó)美術(shù)史，需要系統(tǒng)規(guī)劃和持續(xù)努力。通過(guò)上述方法，可以更有效地掌握知識(shí)點(diǎn)，提高考試成績(jī)。

4、三遍讀書(shū)法。第一遍應(yīng)該以整體瀏覽為主，爭(zhēng)取明白全書(shū)概要，不要求理解每個(gè)具體知識(shí)點(diǎn)；第二遍才細(xì)致的理清重點(diǎn)難點(diǎn)；第三遍就是重新梳理，記憶背誦知識(shí)點(diǎn)。這樣三遍下來(lái)，這本書(shū)才算基本上看過(guò)了。書(shū)看得差不多了，知識(shí)體系也整理好了，接下來(lái)開(kāi)始做題。

5、林風(fēng)眠：認(rèn)為一年是藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力。其繪畫(huà)感***彩濃郁，線條流暢奔逸，色墨濃重大膽；方形構(gòu)圖不留白，畫(huà)面濃重飽滿。以富于哲理性的主題和新穎的形式刷新了中國(guó)畫(huà)壇。 （二）近代西洋畫(huà) 油畫(huà)在中國(guó)近代是如何發(fā)展的 啟蒙時(shí)期，出現(xiàn)了李叔同、李鐵生等赴日赴歐學(xué)習(xí)近代美術(shù)的先驅(qū)。

6、隨著洛陽(yáng)師范學(xué)院獲批河南省“藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心”，《中國(guó)美術(shù)史》精品課程得到了更有效的支持，并獲得了強(qiáng)大的發(fā)展推力。目前，《中國(guó)美術(shù)史》課程不僅在教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)方面取得了顯著成效，還積極參與全省《中國(guó)美術(shù)史》專業(yè)課教材的改革與制定，展現(xiàn)了其在學(xué)術(shù)和實(shí)踐領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位和影響力。

舊書(shū)收藏價(jià)值名單

精印本。有些書(shū)，除廉價(jià)的普通版本外，另有若干冊(cè)限定的精裝本或特精本。這些書(shū)由于在油墨及印刷方面特別精致，開(kāi)本較大，紙質(zhì)較好，數(shù)量亦有限，便具有收藏價(jià)值。例如，上海譯文出版社出版的朱維之翻譯的《失樂(lè)園》，1984年首次印刷為46400冊(cè)，內(nèi)含精裝本3400冊(cè)，就較為高雅。

下列民國(guó)舊書(shū)具有收藏價(jià)值：民國(guó)初期的石印版；20世紀(jì)30年代的部分鉛印版；影印版古籍善本。收藏古籍注意事項(xiàng)：保證書(shū)籍表面清潔干燥，放置應(yīng)保持通風(fēng)良好；藏書(shū)溫度保持在6度至20度，濕度保持在百分之50至百分之60之間；定期翻動(dòng)書(shū)籍。

最值錢(qián)的三本舊書(shū)是《達(dá)芬奇手稿》、《道德經(jīng)》、《大***》?！哆_(dá)芬奇手稿》《達(dá)芬奇手稿》的修復(fù)工作在意大利一直被視為一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。

舊書(shū)中，古代的經(jīng)典著作最具價(jià)值。如《四庫(kù)全書(shū)》、《史記》、《資治通鑒》等，因其蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值，往往成為收藏家的搶手貨。此外，古代的筆記、手稿等也因其稀缺性和獨(dú)特性而價(jià)值不菲。珍稀版本和***版書(shū)籍 舊書(shū)的價(jià)值還體現(xiàn)在其版本和***性上。

每個(gè)受過(guò)教育的家庭都會(huì)有一些舊書(shū)，其實(shí)舊書(shū)也有較高收藏價(jià)值，下列民國(guó)舊書(shū)較有收藏價(jià)值：民國(guó)初期的石印版；20世紀(jì)30年代的一部分鉛印版；影印版雖然不屬于珍貴的古籍善本，但也值得投資者收藏。

最有收藏價(jià)值的是名家簽名本，民國(guó)新文學(xué)單行本，特別是后來(lái)沒(méi)有再版的那些。其次就是學(xué)術(shù)類的書(shū)籍。

誰(shuí)知道中國(guó)國(guó)畫(huà)的發(fā)展簡(jiǎn)史

年至960年，在隋唐朝年間，宮廷人物畫(huà)大為發(fā)展。到了宋朝，對(duì)地貌的描繪開(kāi)始表現(xiàn)得較為隱約。畫(huà)家們以模糊的輪廓去表現(xiàn)出遠(yuǎn)處的景物，而山的外形則隱沒(méi)在濃霧中。繪畫(huà)的重點(diǎn)放在表現(xiàn)出道教及佛教中天人合一的思想。在13世紀(jì)開(kāi)始，比宋朝畫(huà)顏色更為豐富的明朝畫(huà)出現(xiàn)。

中國(guó)畫(huà)歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫(huà)在絲織品上的繪畫(huà)——帛畫(huà)，這之前又有原始巖畫(huà)和彩陶畫(huà)。這些早期繪畫(huà)奠定了后世中國(guó)畫(huà)以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。

在此時(shí)期，有畫(huà)圣之稱的吳道子出現(xiàn)為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)轉(zhuǎn)變。吳道子利用稱為蘭葉描的線條手法去表現(xiàn)事物，改變了當(dāng)時(shí)盛行的顧愷之畫(huà)派。自唐朝開(kāi)始，山水畫(huà)的數(shù)量開(kāi)始增加，并分為李昭道的青綠山水與王維的水墨山水兩派各自發(fā)展[3]。960年至1368年 到了宋朝，對(duì)地貌的描繪開(kāi)始表現(xiàn)得較為隱約。

魏晉南北朝是卷軸畫(huà)的濫觴期，真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。此時(shí)人物肖像畫(huà)是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之傳神寫(xiě)照理論提出，要求繪畫(huà)作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來(lái)的繪畫(huà)理論家謝赫六法中的氣韻生動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格有很大的影響，也為中國(guó)畫(huà)重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。

最典型地代表了這一時(shí)期山水畫(huà)發(fā)展變化的是東晉的顧愷之。東晉顧愷之的傳世作品《洛神賦圖》中出現(xiàn)的山水只是作為人物故事畫(huà)的襯景，山水畫(huà)的逐步獨(dú)立直到南北朝后期才趨于完成。之所以會(huì)這樣，也是由于這一時(shí)期繪畫(huà)的主要任務(wù)決定的——為政教服務(wù)，“是知存乎鑒戒者圖畫(huà)也”。

國(guó)畫(huà)大體分為水墨和工筆兩類，工筆的歷史可以追溯到漢代帛畫(huà)和墓室壁畫(huà)，水墨則是從唐代開(kāi)始出現(xiàn)，自宋興盛經(jīng)歷元明清、又稱文人畫(huà)，是中國(guó)畫(huà)的主流。油畫(huà)從文藝復(fù)興起被發(fā)明，成為西方繪畫(huà)的主流。國(guó)畫(huà)這種稱呼是19世紀(jì)以后，在西方藝術(shù)的沖擊下，為了將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)同西方藝術(shù)相區(qū)別而提出的。

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