接下來為大家講解《中國(guó)書畫大宗師,以及中國(guó)書法繪畫***涉及的相關(guān)信息,愿對(duì)你有所幫助。
1、五代十國(guó)時(shí)期后唐皇帝李存勖 李存勖是五代十國(guó)時(shí)期后唐的建立者,自幼喜歡看戲、演戲,當(dāng)皇帝后,常常面涂粉墨,穿上戲裝,登臺(tái)表演,不理朝政;并自取藝名為“李天下”。有一次上臺(tái)演戲,他連喊兩聲“李天下”,一個(gè)伶人上去扇了他個(gè)耳光,周圍人都嚇得出了一身冷汗。
2、“不務(wù)正業(yè)”之明孝宗——朱右樘 “正業(yè)”:宣傳男女平等的模范丈夫(禁得起三千粉黛誘惑,對(duì)愛情至死不渝) 其實(shí)我把朱右樘放在這里,真有些于心不忍,因?yàn)槠渌奈慌c他并列的皇帝都是亡國(guó)或亡己的昏君。
3、無(wú)論親疏貴賤的女子,只要稍有幾分姿色,就要召入皇宮之中臨幸。有時(shí)他還守在路太后的宮中,等待官宦家里的女眷來朝謁的時(shí)候,看見喜歡的就讓她入宮侍寢。劉駿在位十一年,后因相思成疾而亡。
4、十大不務(wù)正業(yè)的皇帝 從夏啟到清朝末代皇帝溥儀,我國(guó)共有過67個(gè)王朝、446位帝王(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)和農(nóng)民起義***未計(jì))。從秦始皇創(chuàng)立皇帝制度開始,皇帝在很大程度上左右著社稷的前途、民族的命運(yùn)?;实叟c普通臣民不同,臣民可以堅(jiān)信:“三百六十行,行行出狀元。
5、南唐后主李煜和宋徽宗趙佶是兩位十分相似的不務(wù)正業(yè)皇帝的典型。 這兩個(gè)人身上共同的地方太多,以至于后世人一直以為,那是歷史的輪回,時(shí)隔148年的異代知己。
6、【乞丐皇帝】南北朝時(shí)北齊后主高緯有個(gè)更荒唐的“怪癖”――喜歡當(dāng)乞丐。他在后宮華林苑,設(shè)立了貧窮村舍,他自己親自穿上破衣爛襯當(dāng)乞丐,沿街乞討,這倒不是他想體驗(yàn)貧苦人民的生活,而是想出新鮮法子來玩,尋求***,以打發(fā)無(wú)聊而空虛的生活。結(jié)果,不僅荒廢了政事,而且敗壞了政風(fēng)。
李煜的詞現(xiàn)存約32首,內(nèi)容主要可分作兩類:第一類為降宋之前所寫的,主要為反映宮廷生活和男女情愛,題材較窄;第二類為降宋后,李煜因亡國(guó)的深痛,對(duì)往事的追憶,富以自身感情而作,此時(shí)期的作品成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前期。當(dāng)中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成于此時(shí)。
李煜的詞,可以分為前后兩期,以宋太祖開寶八年(***5) 他降宋時(shí)作為界線。
李煜是五代十國(guó)時(shí)期的南唐后主,詞作遠(yuǎn)過于他在位期間的作為,尤其是亡國(guó)以后的詞作相當(dāng)沉痛、深切和凄惻動(dòng)人,如果撇開思想內(nèi)容,僅就藝術(shù)技巧來說,大部分詞作已經(jīng)達(dá)到了詞的最高境界,特別是小令。這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活,抒寫離愁的力作。此詞上片寫景,下片抒情,情景交融,感人至深。
太平興國(guó)三年(***8年)七月七日,李煜死于汴京,世稱南唐后主、李后主。 主要作品 據(jù)徐鉉記載,李煜有《文集》30卷、《雜說》百篇,晁公武《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷,《宋史·藝文志》亦載《南唐李后主集》10卷,均佚。
李煜“為文有漢魏風(fēng)”,著雅頌文賦凡三十卷,又著《雜說》百篇,“時(shí)人以為可繼《典論》?!保R令《南唐書·后主傳》) 李煜的藝術(shù)才華與他的詩(shī)人氣質(zhì)相結(jié)合,更使他的詞具有超出一般歌詞之上的詩(shī)的特質(zhì),在李煜的藝術(shù)生涯中,影響最大成就最高的便是他的詞。 李煜的生活歷程可以亡國(guó)前后分為兩個(gè)階段。
1、魏晉名士東漢末年﹐統(tǒng)治集團(tuán)分裂﹐社會(huì)危機(jī)日益尖銳。在意識(shí)形態(tài)上居于支配地位的儒家思想開始動(dòng)搖﹐今文經(jīng)學(xué)和讖緯內(nèi)容空虛荒誕﹐絲毫無(wú)助于社會(huì)政治問題的解決,于是古文經(jīng)學(xué)代之而起。同時(shí)由于選舉名實(shí)不符,欺世盜名、賄賂公行的現(xiàn)象比比皆是,名教理論開始破產(chǎn)。
2、玄學(xué)的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
3、玄學(xué)之“玄”,出自老子的思想,《老子·一章》中說:“玄之又玄,眾妙之門”。玄就是總天地萬(wàn)物的一般規(guī)律“道”,它體現(xiàn)了萬(wàn)物無(wú)窮奧妙的變化作用。
中國(guó)圍棋歷代高手輩出,最早在春秋時(shí)期已經(jīng)有“通國(guó)之善奕者”奕秋這樣的國(guó)手,到唐宋時(shí)期更有顧師言、劉仲甫等名揚(yáng)海內(nèi),到明末清初更是達(dá)到顛峰:過百齡、周懶予、周東候、汪漢年、黃龍士、徐星友、梁魏今、程蘭如、范西屏和施定庵等名家國(guó)手各領(lǐng)***,爭(zhēng)霸棋壇;即使在晚清還有陳子仙和周小松兩大國(guó)手。
三國(guó)時(shí)期也是有圍棋這一項(xiàng)***活動(dòng)的,即便是戰(zhàn)亂不休,但是處于上層階級(jí)的貴族們?nèi)耘f是對(duì)這些東西有所研究的。根據(jù)記載在東漢末年有很多圍棋高手,王九真、郭凱等都是圍棋高手而曹操和他們能夠不相上下,曹操作為一個(gè)能夠在后來三分天下得到其中之一的君主他本身能力不俗,修養(yǎng)也不俗。
范西屏(1709-?),清乾隆時(shí)期著名圍棋國(guó)手。一作西坪,名世勛,浙江海寧人。與施定庵齊名。弈棋出神入化,著子敏捷,靈活多變,有“棋仙”之稱。著有《桃花泉棋譜》、《二子譜》和《四子譜》。
關(guān)于《中國(guó)書畫大宗師,以及中國(guó)書法繪畫***的相關(guān)信息分享結(jié)束,感謝你的耐心閱讀,希望對(duì)你有所幫助。
上一篇
詳述中國(guó)瓷器